A Navaratriról

“Durgā Istennő édes mosolya, amely a földből és vízből álló kozmoszt megvilágító, rozsdamentes fény, űzze messze a messzeségbe minden bánatunkat”.

Kavyakantha Ganapati Muni

Jai Maa Guru Az egész világon minden Devi kereső otthonában, valamint a Devi imádók szívében, a Navaratri vagy az Istennő imádat kilenc napja alatt a nők kulcsszerepet játszanak a Shakti imádatban, mélyen kapcsolódva az Isteni Női energia és kegyelem lényegéhez. A nők értékes részei a társadalomnak, nagyon fontos és szent szerepet játszanak az emberi fejlődésben.

Minden Devi Bhakta szent rituálékat, megszorításokat, intenzív imádatot végez, és az Anyaistennő ünnepeinek fanfárjában ünnepel. Shakti, az Anyaistennő tartja a kulcsot az egyetemes gyógyuláshoz és jóléthez, és imádata az élet minden területéről érkező nőket és férfiakat egyaránt magában foglalja. A férfiak előhívják Shakti-természetüket, hogy megértsék mélyebb Énjüket, és kapcsolatba kerüljenek a Shakti-formával annak teljes szentségében. A női szellem mély megértése és tisztelete magához vonzza az Isteni Nőiség szerencsehozó erejét és áldásait.

A Navaratrit évente kétszer ünneplik – “Chaitra” vagy “Vasant Navaratri” (március-április) és “Shardiya Navaratri” idén októberben. A Navaratri a hindu Ashwin holdhónap fényes két hetének első napján (pratipada) kezdődik a Sharad Ritu alatt.

India különböző részei a saját hagyományaik szerint tisztelik a Dévit.

Az ősi Brihat Dharma Purana megismétli a Dasha Mahavidya eredetét, mint a tisztelet és az imádat erőteljes formáját. Devi az Isteni Anya formáit veszi fel, a Tíz Mahavidya Istennőhöz kapcsolódó belső személyiségekkel, vonzva Sivát az Ő eredendő, veleszületett természetének minden formájához.

Sri Ganesha-t mindig elsőként imádják, hogy eltávolítson minden negativitást, megajándékozva buddhival, hogy elérjük szent céljainkat az életben. Az első 3 nap Maa Durgāt tiszteljük, megtizedelve minden negativitást és szerencsétlenséget. A következő 3 napon Lakshmi Devi-t imádják, aki mind a spirituális, mind a világi jólétre hajlandó. Az utolsó 3 napon Saraswati Devit imádjuk, aki minden tanulást és bölcsességet adományoz, ahol tiszteljük és tiszteljük a Gurut és a Guru-Jnanát. A Navaratri során Maa Durga kilenc formáját is imádjuk. Északon az első 3 napon keresztül Maa Kalit imádjuk, aki a karmáink sötétségét dolgozza fel.

Navaratri védikus asztrológiai jelentősége

A Navaratri ünneplésének fontos aspektusa a Navagraha Shanti Puja, mind a kilenc bolygó kiengesztelése. Dolgozz mind a kilenc bolygó mantrájával a Navaratri során.

A szent szövegben, a Devi Mahatmya a Markandeya Purana történetében Maa Durgā a Devata erők által az összes fegyver kegyelmét megkapta, hogy Chamunda Devi formájában harcoljon Mahisasura negatív ereje ellen.

Maa Durgā megbékíti, megnyugtatja és uralkodik Rahu, a holdi északi csomópont energiáin. Rahu képviseli a maya aspektusát, az illúziót és a téveszmét az életünkben. Csak ha ezt a Rahu természetet spiritualizáljuk, akkor tudjuk ezeket az erőket létünk harmonizálására fordítani.

Istennőként Maa Durgā női ereje tartalmazza az istenek energiáit. Minden egyes fegyverét különböző istenek adták neki: Rudra szigonya, Visnu korongja, Indra villáma, Brahma kamandalu, Kuber Ratnahar.

A 9 napos agresszió után Maa Durgā győzedelmeskedett a tizedik napon, amelyet Dussehra vagy Vijaya Dashmi néven ünnepelnek, az Istennő diadalmas győzelmét. Észak-Indiában a tizedik napot, amely az Úr Ráma győzelmét jelzi a Ravana démon elleni csatában, Dussehra néven ünneplik, ahol Ravana képmásait elégetik.

A Shakti imádat kilenc napja a saját szamszárikus karmáinkkal, a világi mayával való foglalkozást szimbolizálja. Az Anyaistennő mélyebb potenciáljával kapcsolódva spiritualizáljuk életünket a magasabb énünket keresve. A Rahu energia a világi kísértéseinket és figyelemeltereléseinket jelzi. A Rahu azt a magasabb célt szolgálja, hogy a megkülönböztetés és a szádhana révén a spirituális énünkben való megalapozásunkat szolgálja. A Navaratri a legjobb alkalom arra, hogy ezt a Rahu erőt a Durga Raksha mantrával megszelídítsük.

Navaratri ünneplés

Korán ébredve az ember végigmegy az otthon megtisztításának és feldíszítésének rituáléin, valamint a rítusokra való felkészülésen. Fenn kell tartani a szattvikus életmódot, a vegetáriánus étkezést, a cölibátust és az Istennőnek szóló imaáldozatokat. A Navaratri egyik szokása az Akhand Jyot vagy ghee lámpa, amelyet kilenc napon át folyamatosan égve tartanak. A fény a Shakti-erőt jelképezi, amely áthatja az otthont és a dzsívát vagy a megtestesült lelket, amely tisztaságot és isteni tudatot bontakoztat ki.

Az ember általában böjtöl e kilenc nap alatt, és napnyugtakor egy étkezést vesz magához, egy bizonyos szattvikus ételből.

Navadurga vagy Maa Durgā kilenc megnyilvánulása

Shakti Durgā istennő kilenc alakjában nyilvánul meg, amelyek az Ő különböző szent tulajdonságait képviselik.

Shri Shailaputri – a Himalája lánya, aki állhatatosságot hoz.

Shri Brahmacharini – a tisztaság, a mély szeretet és a shraddha megszemélyesítője.

Shri Chandraghanta – aki a Hold erejét és szomáját birtokolja.

Shri Khusmanda – kibontakoztatja a boldogságot, és a jólétet.

Shri Skandamata – Skanda anyja, az örök tüzet testesíti meg.

Shri Katyayani – az átalakulás ereje, mint Ma Kali aspektusa.

Shri Kalaratri – a sötétség és a tudatlanság elpusztítója.

Shri Mahagauri – a tisztaság és a végtelen erények adományozója.

Shri Siddhidatri – a sziddhik, misztikus erők, minden teljesítmények, spirituális erők és tudás adományozója.

Durgā Sankalpa Shakti

Amikor meggyújtjuk az akhand jyot-ot, ajánljunk fel egy virágot és tegyünk egy sankalpát az egyetemes békéért, erőért és szeretetért….ez magában foglalja a személyes kívánságunkat is. A sankalpa után kántáljuk a Durgā Mantrákat és a Durgā Gayatrit.

Navaratri Puja

Minden felajánlás és ima mély shraddhával (isteni hittel) és tisztelettel előkészíti az utat a Devi jóindulatának és isteni kegyelmének. A “Yogini Unfolding the Goddess Within” című könyvemben olvashatunk az író tapasztalatairól a Navaratri ünnepéről, valamint magyarázat ad a Devi tiszteletére és a Navaratri ünneplésére.

A szent tér létrehozása Maa Durgā, Sri Ganesha és Shiva Maheshvara vigraha vagy murtijának elhelyezésével, a Durgā Saptashati, gránátalma, kókuszdió, roli (vörös szín a tilakhoz), moli (vörös szent fonal), chawal (rizs), paan (bétellevél), supari (bogármogyoró), szegfűszeg, kardamom, kumkum (zománcfű) és gulal. A puja megkezdése előtt meg kell fürödni.

Ghatasthapana

A pujához egy Kalashát, a vízzel töltött agyag- vagy fémedényt helyezünk el, és kókuszdióval és mangó- vagy bételdiólevéllel díszítjük. A szája köré moli vagy vörös fonalat kötünk. Egy ghee (ghí) lámpát is elhelyezhetünk a kalasába.

सप्त धान्य Sapta Dhanyát vagy 7 szemet használnak a Navratri Ghatasthapana Pujához.

जौ Árpa, तिल Szezám, चावल Rizs, मूँग Holdbab, कँगनी Köles, चना Csicseriborsó, गेहूँ Búza.

A Navpatrika Puja során használt kilenc levél felajánlása.

कदली (केला) पत्र Banán, दारूहलदी (कवी) Berberis, हल्दी vagy हरिद्रा Kurkuma, जयंती közönséges szezbán, बेल vagy बिल्व Bel, अनार Gránátalma, अशोक वृक्ष Ashoka, धान, चावल Rizs, अमलतास Aranyzuhanyfa.

Akhandjyot

Ghee-lámpát gyújtva folyamatosan a kilenc éjjelen és napon keresztül. Ehhez sok ápolás, shraddha, mély hit, éberség, koncentráció és éberség szükséges. A láng a Shakti jelenlétét jelképezi, így biztosítjuk, hogy Ő mindig jelen legyen. Az éjszakai ébrenlét sok spirituális tapasztalatot bontakoztat ki.

Az Istennőnek vörös virágokat, rizst, gránátalmát és két rúd füstölőt ajánlunk fel. Ajánld fel neki az aratit mantrákkal vagy szent verseivel.

Hariyali A Navaratri a termékenység és a szerencsétlenség szimbolikáját jelzi a “Hariyali” ápolásával, ahol az árpamagokat egy agyagedénybe ültetik, és a kilenc nap alatt minden nap gondozzák. A kilenc nap elteltével ezt a cserépedényt a templomban vagy folyóvízbe ajánlják fel.

Lalita Panchami vagy az ötödik napon szokás Sri Saraswati áldását kérni úgy, hogy a házban lévő összes könyvet egy szent lámpa előtt felajánlják, és Saraswati áldását kérik. A kézművesek leteszik szerszámaikat az istennő elé, és áldását kérik munkájukra.

Kanchika Pujan vagy Kumari Puja – Egy fiatal, buja lány imádata.

A Navaratri alatt kilenc egymást követő napon keresztül fiatal lányokat imádnak, ételt kínálva nekik. A pucér lány a megnyilvánulatlan tiszta Shaktit szimbolizálja, amelyet tisztelnünk kell, hogy a saját tudatosságunkba vonzzuk. A Navaratri utolsó napján meghívunk 9 fiatal lányt, és lábmosással, praszada felajánlással és jelképes ajándékkal tiszteljük őket.

Naivedya vagy felszentelt étel felajánlása az Istennőnek

A Navaratri alatt szattvikus, tiszta ételeket készítünk az Istennőnek, ahogy az szokás. Singhare ka Atta, kuttu ka Atta vagy hajdinalisztet használunk rotis vagy puris készítéséhez, a böjt idejére. A böjt alatt törött rizsből, sárga lencséből, szágóból és burgonyából készítenek ételt. A fűszereket a vörös csilipaprikára, kurkumára és köménymagra korlátozzák, a főzéshez pedig kősót használnak. A hét nap alatt minden gyümölcsöt és gyümölcsből készült élelmiszert fogyasztanak. Zöldségek közül a sütőtököt, a burgonyát és a káposztát használják. A Navaratri alatt lehet inni olyan italokat, mint a tea, a kávé és a tej.

A kedvenc csokoládédat felajánlhatod Dévinek.

A nyolcadik napon, Ashtami napján 9 fiatal lány lábmosással és prasad felajánlással történő imádatával fejezzik be a böjtöt. A hagyományoknak megfelelően purit (mélyen sült indiai kenyér), halvát (sujiból készült édes étel) és szárazon készült bengáli gramot szolgálnak fel a fiatal lányoknak. Egyes esetekben a böjt a 9. napon ér véget.

Mantrák a Navaratrihoz

Om hrim Srim krim dum Durgayai svaha

Om Girijayai vidmahe Shivapriyayai Dhimahi

Tanno Durga pracodayat

Ya devi sarva bhutesu, matra rupena sansthita

Ya devi sarva bhutesu, shakti rupena sansthita

Ya devi sarva bhutesu, shanti rupena sansitha

Namastasyai, namastasyai, namastasyai, namo namaha!

Sarva mangala maangalye shive sarvaartha saadhike

Sharanye trayambake Gauri

Narayani namostute

Annapoorne sadapoorne shankarah praanavallabhe

Njana vairaagya sidhyardham bhikshaam dehi cha parvati

Navagraha Shanti Mantra

Om suryadi navagraha devatabhyo namo namah

Om shanti shanti shanti shanti

Jai Maa Guru

शारदीय नवरात्रि Navaratri Nine Days of Devi Puja

Sacred Nine Days of Devi Worship

“May the sweet smile of the Goddess Durgā, which is the stainless light that illumines the cosmos, made of earth and water, drive far into the distance all our sorrow.”

Kavyakantha Ganapati Muni

Jai Maa Guru Throughout the world in every Devi Seeker’s home as well as Devi worshippers heart, during the Navaratri or Nine days of Goddess worship women play a pivotal role in Shakti worship, connecting deeply to the essence of their Divine Feminine energy and grace. Women are a valuable part of society, the play a very vital and sacred role in human progress.

Every Devi Bhakta performs sacred rituals, austerities, intense worship and celebrates in the fanfare of the Mother Goddess’s festivities. Shakti, the Mother Goddess holds the key to universal healing and well-being and Her worship encompasses women and men from all walks of life. Men draw out their Shakti nature to understand their deeper Selves and to relate with the Shakti form in all its sacredness. A deep understanding and reverence to the feminine spirit draws in the auspiciousness and blessings of the Divine Feminine.

Navaratri is celebrated twice a year – ‘Chaitra’ or ‘Vasant Navaratri’ (March-April), and ‘Shardiya Navaratri’ in October this year. Navaratri commences on the first day (pratipada) of the bright fortnight of the Hindu lunar month of Ashwin during Sharad Ritu.

Different parts of India honor the Devi in their own respective traditions.

The ancient Brihat Dharma Purana reiterates the Dasha Mahavidya originating as a powerful form of reverence and worship. Devi assumes the forms of the Divine Mother with intrinsic personalities relating to the Ten Mahavidya Goddesses, drawing Shiva to every form of Her inherent, innate nature.

Sri Ganesha is always worshipped first to remove all negativity, bestowing buddhi to achieve our sacred goals in life. First 3 days Maa Durgā is honored, decimating all negativity and misfortune. Next 3 days Lakshmi Devi is worshipped willing both spiritual and worldly prosperity. The last 3 days Saraswati Devi is worshipped bestowing all learning and wisdom, where we honor and revere the Guru and Guru-Jnana. We also worship the Nine forms of Maa Durga through the Navaratri. In the North we worship Maa Kali through the first 3 days, working through the darkness of our karmas.

Navaratri Vedic Astrological Significance

An important aspect of Navaratri celebrations is the Navagraha Shanti Puja, a propitiation of all the Nine Planets. Work with the mantras for all the nine planets through he Navaratri.

In the sacred text the Devi Mahatmya the story of Markandeya Purana Maa Durgā was bestowed the grace of all the weapons by the Devata forces to fight the negative force of Mahisasura in her form as Chamunda Devi.

Maa Durgā appeases, calms and reigns in the energies of Rahu, the lunar north node. Rahu represents the aspect of maya- illusion and delusion in our lives. Only when we spiritualize this Rahu nature can we turn these forces into harmonizing our existence.

As a goddess, Maa Durgā’s feminine power contains the energies of the gods. Each of her weapons was given to her by various gods: Rudra’s trident, Vishnu’s discus, Indra’s thunderbolt, Brahma’s kamandalu, Kuber’s Ratnahar.

After 9 days of aggression Maa Durgā emerged victorious on the tenth day which is celebrated as Dussehra or Vijaya Dashmi the triumphant victory of the Goddess. In North India, the tenth day, signifying Lord Rama’s victory in his battle against the demon Ravana, is celebrated as Dussehra where effigies of Ravana are burnt.

The Nine days of Shakti worship symbolise dealing with our own samsaric karmas of worldly maya. Connecting with the deeper potential of the Mother Goddess we spiritualise our lives seeking out the higher self. Rahu energy signifies our worldly temptations and distractions. Rahu serves us the higher purpose of grounding in our spiritual self through discrimination and sadhana. The Navaratri is the best time to tame this Rahu force with the Durga Raksha mantra.

Navaratri Celebration

Awakening early one moves through the rituals of cleansing and decorating the home and preparing for the rites. One must maintain a sattvic lifestyle of vegetarian food, celibacy and prayer offerings to the Goddess. One of the observances during Navaratri is the Akhand Jyot or ghee lamp which is kept lit continuously for nine days. The light represents the Shakti force which permeates the home and the jiva or embodied soul unfolding purity and divine consciousness.

One usually fasts during these Nine days, taking one meal at sunset of particular sattvic food.

Navadurga or Nine manifestations of Maa Durgā

Shakti manifests as Nine forms of Goddess Durgā representing Her various sacred attributes.

Shri Shailaputri – daughter of the Himalayas yielding steadfastness

Shri Brahmacharini – personifying purity, deep love and shraddha

Shri Chandraghanta – who holds the power and soma of the Moon

Shri Khusmanda – unfolds bliss, happiness and well-being

Shri Skandamata – Mother of Skanda, she personifies eternal fire

Shri Katyayani – the power of transformation as the aspect of Ma Kali

Shri Kalaratri – destroyer of darkness and ignorance.

Shri Mahagauri – bestower of purity and endless virtues

Shri Siddhidatri – bestower of siddhis, mystic powers, all accomplishments, spiritual powers and knowledge.

Durgā Sankalpa Shakti

When lighting the akhand jyot offer a flower and make a sankalpa for universal peace, strength and love…..this encompasses our personal wish as well. Following the sankalpa chant the Durgā Mantras and Durgā Gayatri.

Navaratri Puja

All offerings and prayer with deep shraddha (divine faith) and reverence paves the way for the Devi’s benevolence and divine grace. In my book “Yogini Unfolding the Goddess Within” my experiences during the Navaratri are shared, as well as explanations on revering the Devi and celebrating the Navaratri.

Creating a sacred space with placing the vigraha or murti of Maa Durgā, Sri Ganesha and Shiva Maheshvara , the Durgā Saptashati, pomegranate, coconut, roli (red color for tilak), moli (red sacred thread), chawal (rice), paan (betel leaves), supari (beetle nuts), cloves, cardamom, kumkum (vermilion) and gulal. One must bathe before beginning the puja.

Ghatasthapana

For the puja we place a Kalasha, the clay or metal pot filled with water and decorate it with a coconut and Mango or betel nut leaves. Tie the moli or red thread around its mouth. We may also place a ghee lamp inside the kalash.

सप्त धान्य Sapta Dhanya or 7 Grains are used for Navratri Ghatasthapana Puja

जौ Barley, तिल Sesame, चावल Rice, मूँग Moong bean, कँगनी Millet, चना Chickpea, गेहूँ Wheat

Auspicious offering of Nine Leaves used during Navpatrika Puja

कदली (केला) पत्र Banana, दारूहलदी (कवी) Berberis, हल्दी or हरिद्रा Turmeric, जयंती common sesban, बेल or बिल्व Bel, अनार Pomegranate, अशोक वृक्ष Ashoka, धान, चावल Rice, अमलतास Golden Shower tree

Akhandjyot

lighting a ghee lamp constantly through the nine nights and days. This takes a lot of nurturing, shraddha, deep faith, vigilance, concentration and alertness. The flame represents the presence of Shakti so we ensure She is ever present. Staying awake at night unfolds many spiritual experiences.

Offer red flowers, rice, pomegranate and two sticks of incense to the Goddess. Offer her the Arati with mantras or her sacred verses.

Hariyali Navaratri marks the symbolism of fertility and auspiciousness with the nurturing of the ‘Hariyali’, where barley seeds are planted in a clay pot and closely nurtured every day through the nine days. My hariyali would sprout to over two feet high. After the nine days this pot is offered at the temple or into flowing waters.

Lalita Panchami or the fifth day it is customary to seek the blessings of Sri Saraswati by offering all the books within the house before a sacred lamp and invoke the blessings of Saraswati. Artisans lay down their tools before the goddess and seek her blessings for their work.

Kanchika Pujan or Kumari Puja – Worship of a young nubile girl

During the Navaratri young girls are worshipped for nine consecutive days, offering them meals. A nubile girl symbolizes the unmanifest pure Shakti which we must revere to draw into our own consciousness. On the last day of the Navaratri we invite 9 young girls and revere them with washing their feet, offering them prasada and giving them a token.

Naivedya or offering consecrated food to the Goddess

During Navaratri we prepare sattvic, pure food dishes for the Goddess, as is customary. Singhare ka Atta, kuttu ka Atta or buckwheat flour is used to prepare rotis or puris, for the fast. Food is prepared with broken rice, yellow lentils, sago and potatoes during the fast. Spices are restricted to red chillies, turmeric, cumin seeds and rock salt is used for cooking. All fruits and foodstuff made of fruits are eaten during the seven days. Vegetables used are pumpkin, potatoes, cabbage. One may drink beverages like tea, coffee and milk during the Navaratri.

I always offer my favorite chocolates to Devi.

On Ashtami, the eighth day we end our fast by worshipping 9 young girls with washing their feet and offering prasad. As per the tradition, puris (deep fried Indian bread), halwa (sweet dish made of suji) and Bengal gram made dry are served to the young girls. In some instances the fast is ended on the 9th day.

Mantras For Navaratri

Om hrim Srim krim dum Durgayai svaha

Om Girijayai vidmahe Shivapriyayai Dhimahi

Tanno Durga pracodayat

Ya devi sarva bhutesu, matra rupena sansthita

Ya devi sarva bhutesu, shakti rupena sansthita

Ya devi sarva bhutesu, shanti rupena sansitha

Namastasyai, namastasyai, namastasyai, namo namaha!

Sarva mangala maangalye shive sarvaartha saadhike

Sharanye trayambake Gauri

Narayani namostute

Annapoorne sadapoorne shankarah praanavallabhe

Njana vairaagya sidhyardham bhikshaam dehi cha parvati

Navagraha Shanti Mantra

Om suryadi navagraha devatabhyo namo namah

Om shanti shanti shanti

Jai Maa Guru